我們在釋儒道中尋求真理，卻也離不開屎尿屁中的生活。

    人們常說人有三急，這三急便指的是拉屎、撒尿和放屁。當我的母親用筷子敲我的時候，我才意識到在吃飯的時候提及屎尿屁的話題是大忌，只是在飯桌上放屁卻也著實不太好控制。在小的時候提及與此并無感覺，但長大后我是絕不想在吃飯的時間段里，聽聞或談及于此類話題的。

    在關于屁的這件事上民間流傳著一種說法，就是“響屁不臭，臭屁不響?！比嗽诜牌ǖ臅r候或也能稍加控制，甚至還能憋沒，以致年幼的我天真的以為屁是可以放到肚子里的。而屁往往又是不好憋，來去如風，猝不及防。不管是一聲輕，還是一聲巨響，也不管是綿綿不絕，還是天雷滾滾，大家都會捂住口鼻，散作鳥獸，且用嫌棄的眼光看著你，甚至還突然變得語無倫次的指責：“你你你……”

    如果屁是悄無聲息的出現(xiàn)了，那得看你空氣流動的環(huán)境好不好了，若是不幸處在人堆之中，必定也會引起騷亂。常有人會惡人先告狀，但在這件事上除了自己心中明了，眾人還得在這場“誰是臥底”的游戲中爭辯一番。

    屁是個好東西，能排出體內的廢氣，順便也釋放了肛門的壓力。后來還從哥哥那聽說了“屁可以填補臭氧層的空洞，以緩解全球變暖。”如此說來放屁還為全人類做貢獻了。放屁只會引起些尷尬，倒也沒那么可怕，可怕的是放屁的時候還少帶些湯湯水水的東西。

    屎這個東西就更惡心了，雖然此物我們與生就來，相伴到老，還天天與之打交道。就在小班課堂上，某種溫暖的流體從身體中跑出來，擠壓在座位上了。在同學一陣嫌棄聲中回家處理了，說起此事，我的內心難免還是會有陣陣羞恥感。

    那時候北方農村的廁所與豬圈是一體式的，廁所在我們口中稱之為茅子，蹲位下有個通道俗稱茅道，傾斜的茅道連通著茅子與糞坑，糞坑還有一個斜坡，往上連接著豬圈，這邊是所謂的一體式。這也就導致了人在排空自己的時候，豬崽子就會跑過來，想偷偷抬頭望一望啊，就像欣賞欣賞一幅畫。下面的豬很興奮，上面的我也很興奮，只是我注意力會不太容易集中。甚至有一次由于天黑而一腳踩空，拖鞋掉在了茅道中，更可憐的是我的小腳丫，不忍直視。此時此刻那首黑兒歌便顯得十分應景——“廁所沒有燈，我掉進了粑粑坑……”

    常言道：孩子都是父母一把屎一把尿拉扯大的。這句話我是相信的，以為我真真兒的記得那點點滴滴。在撒尿這件事上，小孩子一開始可能還不太規(guī)矩，但收尾工作一個人還是能勉強能做到的。但在拉屎這件事上，一開始都是父母來擦屁股的。逐漸的大人也會教會孩子對紙使用的手法與流程，慢慢的孩子便孰能生巧，有了一套得心應手的方法。

    現(xiàn)在的孩子幸福多了，使用的清潔工具起點就是衛(wèi)生紙。我小的時候多是用報紙或作業(yè)本上的紙，基本原則就是有什么紙用什么紙，以其質柔為上，質堅為次。大原則是有什么用什么，比如在剛好家里沒人，廁所也沒有紙的情況下，那只能就地取材了，比如絲瓜葉或土坷垃。此時已是騎虎難下，叫天無門，雖為羞恥，倒也還有的選擇，選一個吧。

    說起撒尿這件事便是一件十分輕松的事，雖然我也會尿褲子尿床，但這件事只要占到了主動權，它只是一件很簡單的事，只要沒人管，感覺到了便肆意揮灑。沒有鞋子下不了床沒有關系，走在路上有人來往也沒有關系，但在學校是最為規(guī)矩的，雖然那時還沒有明確的性別意識，但還是遵守著這片江湖的規(guī)矩。

    學校的廁所也是常規(guī)的旱廁，一邊是連排的蹲位；一邊是道凹槽，凹槽的中間有道小溝連通著蹲位的底下。后來不知因何故，隔在男女廁所中間的那道墻中間有一塊磚松動了，后來那塊磚也消失了，于是這里便多了一個孔。這個孔處在我們踮起腳剛好能夠到的位置，小旦走過去看了一眼，我也抓住機會往里面看了一眼。對面地上少一個凹槽啊，對面的人都是蹲著啊，對面的呈現(xiàn)的半條腿也沒啥看的啊，還有個人腿上還有暗色的紋路。頓時覺得沒啥意思，側面啥都看不到。

    男廁的伙計們方便起來是十分灑脫的，只需要有一堵墻便可，由于大家的不拘小節(jié)，地上的小河也總是肆意流淌。在我等一堵墻的時候，有一只手推了我一下，我便倒在了地上。

    后來我的父親來了，父親站在五年級的后門口，對著眾人嚴詞厲色的查問，聽到動靜的老師也都聚到了這里。而我只說出了是五年級的大個子，卻沒敢指認是最高的那個大個子，因為我開始在懷疑我是被故意推到的，還是被無意擠到的。而且又擔憂在這樣的場面下，那個大個子該如何面對，后不了了之。

    被托抱在父親胳膊上的我多少有些受寵若驚，因為曾有過分離，對這種親密還有些不適應。讓我感受到幸福的不止于此，還有在飲食上，可我沒有想到那是在治療我的身上的畸形疾病。

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