“古往今來，人們一直都以為騙術(shù)是騙子利用人貪婪的心理，才會行騙成功?！?br/>
    “只要我們做到不貪二字，就不會被騙?！?br/>
    劉大師笑了笑，又說道：“其實不然，騙術(shù)利用的還是人的好勝心?！?br/>
    “好勝心？”楊錚盯著棋盤思考著這三個字，眼神里多了幾分清明。

    “的確是好勝心?！眲⒋髱熡行┿皭?，“很多流傳至今被封為經(jīng)典的殘局，他們本該的結(jié)局應(yīng)該是和，但因為后世的好勝心，和又變成了成王敗寇。”

    “殘局中最著名的應(yīng)該是七星聚會，但人們都只知道七星聚會難以破局，卻不知道七星聚會本就是一盤破局的棋，它主講的是和。”

    “在1939年，排局家吳懷杰曾在報刊上連續(xù)刊登了240多局的七子聚會和局，并每局以三國演義回目為局名，一時間讓很多人看到了象棋的另一面?！?br/>
    “那便是象棋可進(jìn)可退，也能和?！?br/>
    “但從00年開始，現(xiàn)代的象棋比賽越來越難看到和局，就算真有和局出現(xiàn)，也會根據(jù)殘子數(shù)量去判斷勝負(fù)?！?br/>
    楊錚也是第一次聽到這般說法，他也有些不知所措，不知道劉大師為什么要說這些。

    但他看著劉大師清澈的眼睛，一時間他好像明白了他語氣中暗藏的惋惜。

    “時代發(fā)展越來越快，判斷一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)，往往是用掙錢多少去衡量?！?br/>
    “這是不對的，因為很多掙錢不多的人，他們也不一定是他們?nèi)松≌?。同樣，有很多能掙錢的人，他們更不是成功者?！?br/>
    劉大師說出這句話的時候，他在笑，因為這句話放在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代，并不具備可信度。

    當(dāng)然這也和他的性格有關(guān)，他本就不是一本正經(jīng)的人，也不是什么愛說大道理的人。

    只是楊錚聽著劉大師的話，他卻在反復(fù)思考。

    大道理他也明白，但能將大道理聯(lián)系到棋局，又是一件值得推敲的事情。

    他之前并不認(rèn)為騙術(shù)是利用人的好勝心，他也和很多人一樣認(rèn)為騙術(shù)是利用人的貪婪以及人的賭徒心理。

    他雖然不認(rèn)同劉大師的話，但劉大師的話也給了他一個啟示，讓他從另一個角度去看殘局。

    他又和劉大師下了幾盤殘局，最后的結(jié)局也都是劉大師嘴里的“以和為貴”。

    天色已晚，楊錚告別了劉大師，回家的路上，他不免覺得有些不盡興。

    劉大師的確說得上是一個殘局高手，但好像也和諸多殘局高手并無二樣，若是非要說上區(qū)別的話，那就是劉大師對殘局的理解與別人不一樣。

    劉大師的理解也并無錯誤，也很對楊錚的胃口，面對現(xiàn)在以金錢論英雄的時代，楊錚早在幾年前就感覺到疲憊。