石板上的信息在佛教經(jīng)典《大涅盤經(jīng)》中也有記載?！省渊Q要≡看書1··

    不過，《大涅盤經(jīng)》成書于2~3世紀(jì)。

    石板的古文字刻于公元前4、5世紀(jì)，比《大涅盤經(jīng)》更早6、7oo年。

    應(yīng)該石板上記錄的信息更準(zhǔn)確一點(diǎn)，根據(jù)與石板對照，《大涅盤經(jīng)》中關(guān)于佛陀涅陀的經(jīng)過有些錯漏之處。

    回歸正題。

    獲得佛陀舍利子的國王后來自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。

    陳銳得到了4個佛像，3個菩薩像，4塊石塊來自當(dāng)時毗舍離國建立的舍利塔。

    第二天。

    陳銳來到?？颂m路昨天的地方。

    攤主早已等候在這里，如果，昨天陳銳沒有承諾的萬盧比，今天在這里肯定見不過他，印度并不是一個守信的民族?！砸磿?··

    攤主說道，“嗨，你終于來了，我等你很久了，我們走吧，我家住在郊區(qū)，離這里很遠(yuǎn)，坐摩托車要2個小時?！闭f完，走到一輛摩托車前，坐上摩托車，動摩托車開到陳銳面前，說道，“上車，我載你過去。”

    陳銳說道，“不了，我們坐出租車過去，車費(fèi)我出，你摩托車留在這里。”

    “好。”攤主也樂得答應(yīng)了。

    陳銳攔了一輛出租車。

    兩人坐上出租車。

    攤主對出租車報(bào)了一個地名。

    在車上，陳銳簡單跟攤主聊了一下。

    陳銳這才知道攤主的名字，莫拉巴.塞西。

    塞西，色thi，一個比較普通的姓氏，是放貨者之意。╠┞┣╣要看╬┢┣╣書.、1=

    通過姓氏看種姓，陳銳猜測莫拉巴.塞西的種姓是吠舍，印度種姓等級的第三級，這一部分人包括從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等的普通雅利安人。

    猜測應(yīng)該比較準(zhǔn)確吧。

    因?yàn)橛《仁且粋€等級固化非常嚴(yán)重的國家，每個人從出生開始就決定了身份的高貴卑賤。

    從婆羅門。剎帝利，吠舍到陀羅，隨著社會的進(jìn)一步分化，種姓形成為一種制度。婆羅門獨(dú)攬宗教事務(wù)，其中的還有部分人參與政事，形成祭祀階層，占據(jù)種姓中的最高等級。