“誰說的？”范建明說道：“我感覺他好像對你有非分之想，像他那樣的人就該去死！”

    大島美惠嘆了口氣：“或許，這就是我們的民族，和其他民族最大不同的地方。不管是從醫(yī)學(xué)的角度上來說，還是從倫理的道德上來說，近親在一起總是不好的，可我們國家的歷史就是這樣，所以才殘留下這種讓別的民族瞧不起的傳統(tǒng)?！?br/>
    范建明對鄰國的歷史也有所了解，在遠(yuǎn)離大陸的鄰國，古代部落之間，經(jīng)常為有限的生存空間發(fā)動曠日持久的戰(zhàn)爭，長年累月的血腥屠殺，使得人口驟減。

    所以每次大戰(zhàn)來臨之際，幾乎所有部落里的少壯男丁都被征召入伍,只有老人、孩子和女人在家。

    為了保持人口的增長，各個部落不約而同實行通婚制，一切都為了保證生育。

    這種歷史背景造成的惡果，就是絕大多數(shù)島國人失去家族個性的特征，混亂的雜居使得日本人個性單一：女人含忍內(nèi)斂，男人狂躁偏執(zhí)。

    在通婚的大背景下，許多家庭的公公婆婆，雖然不敢違抗政令，卻也難以容忍兒媳婦在自己家里，被外面的男人鬧騰得大呼小叫，于是就把寡居的兒媳婦趕出家門。

    年輕的女人們也樂意接受這種驅(qū)趕，畢竟當(dāng)著公公婆婆的面，總不可能肆無忌憚地釋放心中的快慰。

    她們有的成群結(jié)隊，有的獨自孤行，背著枕頭、被單出門，隨時隨地接受男人們的“臨幸”。

    那段時期出身的孩子，其實已經(jīng)與本家族沒有任何血緣關(guān)系，而且從出生的那天開始，命中注定將來只能成為戰(zhàn)爭的工具。

    久而久之，公公婆婆們又發(fā)現(xiàn)，因為不是一家人，兒媳婦在外面經(jīng)常受到虐待不說，甚至把傳染病帶回家，生出的孩子有的還是畸形。

    于是在公公們的慫恿下，婆婆們只能應(yīng)允，她們讓兒媳婦晚上都睡到自家的花園里，公公再去和兒媳婦野合。

    這樣的話，至少婆婆的臉上好看點，同時安全衛(wèi)生也有保障，生下的孩子血統(tǒng)也有保證。

    所以島國的家庭，在迎親嫁娶的時候，非常注重女方的生育能力，而且也吸收了東方古代的麻衣相法，然后根據(jù)他們的特點加以改進，形成了鄰國獨特的觀女相法。

    許多看過鄰國視頻的人，都非常感慨有些女人長得那么漂亮，為什么要拍那些片子？

    雖然其中原因很多，大多是為生活所迫，有的是替父替夫還債，有的是為了改變家庭生活條件。

    可更多的是因為她們的長相，按照觀女相法上說，不是生不了孩子，就是沒有生育能力。

    所以一些長得非常漂亮的女孩子，也就自暴自棄，樂意接受那種小電影的拍攝。

    盡管范建明知道這些歷史，但還是為大島美惠這樣的兒媳婦們憤憤不平。

    他萬分不解地看著大島美惠問道：“你長得這么漂亮，怎么就會嫁給他，而且能夠忍受他們父子兩個的糟踏？”

    大島美惠看了口氣，關(guān)掉手電筒之后，側(cè)身依偎著范建明，一只手墊到范建明的脖子下，不停地親吻著他的臉蛋，另一只手依然扶摸著他那個地方，開始講述著自己的不幸。

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