出乎意料的是，在第二天的清晨，除了兩圈慢跑這最基本的體能訓(xùn)練外，我們并沒有進(jìn)行昨天傍晚那種高強(qiáng)度的訓(xùn)練。而是在東邊朝陽暖洋洋地照耀下，我們?nèi)粋€學(xué)員，在百花嶺基地西邊的一處梅花樁樁上站立，開始聽著第一堂課。

    這一堂課的講師，是集訓(xùn)營中排名第三的教官，林齊鳴。

    而昨天讓我們跑二十圈的那個僵尸臉教官，則是排名第二的拔志剛，很奇特的姓氏，據(jù)說是滇西彝族人，是百花嶺基地的資深教官，名頭很大，曾經(jīng)得到過總局領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚和欣賞。

    林齊鳴是個溫和的性子，沒有拔志剛那種歇斯底里地吶喊和嘲笑，也沒有慧明那種高高在上的冷漠感。他有著大學(xué)教授一般的名師風(fēng)范，讓每個站立在最高2米、最低0.8米的梅花樁上的學(xué)員，如沐春風(fēng)。這梅花樁足足有近百來平方的空間，高低林立，他讓我們用最舒服的姿勢，待在這海碗口子般粗細(xì)的木樁之上。

    林齊鳴緩步走過我們的身下，開始給我們講解起道家文化中，最重要的“炁”（通“氣”）來。

    什么是“炁”，它是一種形而上的神秘能量，構(gòu)成了人體與宇宙的根本物質(zhì)。

    我們每個人生活在這世間，既是獨立之個體，也是與這世界外物相互聯(lián)系的整體。炁行于身，則構(gòu)成了人體及維持生命活動的最基本能量；炁行于山川、河流以及人群之中，便是意識流，是磁場的一種狀態(tài)。道家篤信在宇宙萬物間有這么一股生生不息的能量流，它存在于氣功、吐納、導(dǎo)引術(shù)及禪坐之中，可從動作與意識的相互作用下，讓修行者產(chǎn)生超出人類認(rèn)知范圍的力量，以及能夠馭使這宇宙中神秘的能量。

    不止是道教，每一個流派、宗教都有著類似的說法，或是意識，或是神力，或者是玄之又玄的東西。

    如何導(dǎo)引或者馭使這無處不在的能量，前人中有無數(shù)大智慧者都已經(jīng)在觀察、臨摹、頓悟和思考中，挖掘出了無數(shù)的法門；在座的每一個人都有著自己的傳承，也有了自己固定的套路和軌跡，故而并不明細(xì)說明，免得多有干擾——這便是道，便是法，便是諸位強(qiáng)大的根基所在。

    炁無處不在，但是卻有捉摸不定：有的人能夠感受到了空間中的能量，視野便寬闊如海；有的人僅僅能夠感受到自身的變化，所有的感悟就變得狹隘和頓澀。

    道家將炁形容為先天，在《素問·六元正紀(jì)大論》中有言：“凡此太陽司天之政，氣化運行先天”，它代表了是一切生命與事物的來源；而將氣形容為后天，乃經(jīng)歷了天時應(yīng)至洗滌過后的俗物，不復(fù)清明，難有大成就……如何形容空間中的炁呢？它不同于我們認(rèn)知中的氮氣氧氣，它不是物質(zhì)，甚至沒有所謂的質(zhì)子中子，它或許是電子，更或者是一種純能量的暗物質(zhì)，如同精神，以及意志力。

    講完了這些晦澀而枯燥的東西，林齊鳴抬起頭，朝著一個高高坐著的干瘦男子問道：“趙興瑞，談一談你第一次感受到炁的場景?！?br/>
    頭挽發(fā)髻的趙興瑞一振，似乎對林齊鳴一眼瞧出他已達(dá)先天的事情有些意外，不過他情緒很快便穩(wěn)定了，閉目回憶，然后用緩慢的語速開始講述起來：“那是在一個夜雨敲打芭蕉的深秋，我在青衣江口、樂山大佛下的一個巖壁孔洞中靜坐。我已經(jīng)在川藏青三省行走了快一年，然后在那里餐風(fēng)飲露地守候了一個星期，然后，突然就感受到了，仿佛嫩芽伸出了泥土，小雞啄破了蛋殼，黑暗的大地迎來了朝陽的照射……無法形容，我仿佛‘看見’了一個美麗紛繁的地方，不是空間上的，也不是時間上的，而是意念之間的，很快，轉(zhuǎn)瞬即逝！”

    “不是空間上的，也不是時間上的……莫非看到了另外一維度的宇宙？”我金雞獨立在木樁上，喃喃自語?；叵肫鹱约涸趶南嫖鼬P凰回來的汽車上，感受到炁之場域，怎么就沒有這么瑰麗和復(fù)雜呢？

    “不錯！”

    林齊鳴大聲地說道：“很多人，在開始用意念真正感受這個世界的時候，會在覺醒的那一霎那，感受到這空間的狹小，以及外面世界的偉大，有一種重生的感覺。這是一種比人原始的欲望，還要舒爽的快感，也讓我們領(lǐng)悟到那奇妙的天地，宇宙玄黃，是紛繁多彩而秩序儼然的，我們或許并不孤單，然而卻也并不安全。賈總教官曾經(jīng)說過這件事，但是我仍然要跟你們提及一下——越來越多的有道之士，開始推測到一場莫名的大災(zāi)難，它針對的不僅僅是我們，而是全人類，是整個地球上的所有生命！”

    林齊鳴用嚴(yán)厲的眼神看著我們，那眼神讓我感覺自己反倒是在仰視他：“所以說，諸位，努力吧，也許有一天，我們會為全人類而奮戰(zhàn)——這不是美國大片，而是即將要來臨的事實，它也許在幾年后，也許在幾十年后，也許就在明天！”

    說完這些話語，林齊鳴用抑揚頓挫的聲音，開始講解起來：“靜心，凝神，控制呼吸，深長、細(xì)勻、緩慢，舌抵上腭，將產(chǎn)生的津液吞咽入喉，按照你們自家習(xí)慣的法門，開始運氣……宇宙、空間、此起彼伏的草原，蔓延無盡的綠野，還有那寧靜悠遠(yuǎn)的深海藍(lán)地，世間的萬物都在你我的心中，也在我們的眼里……”

    林齊鳴是個不錯的講師，擅于把握每個人的情緒，他在我們的耳邊開始講著一些毫無關(guān)聯(lián)的詞語，或者是某些景物的描繪，或者是一些人生中樸實而真諦的道理，或者是一小段佛教亦或者道教的經(jīng)文，乃至嘰里咕嚕說著誰也聽不懂的話。

    但是所有的一切，都將我們帶入了一個讓內(nèi)心沉靜的狀態(tài)中去。

    他用言語，給我們描繪了這世間的本質(zhì)：一個點，可以在無盡的空間維度中相投射，拋開物理學(xué)上復(fù)雜晦澀的二十六弦或者十一弦理論，用宗教和我們自己體感的狀態(tài)，傳遞著某種玄之又玄的東西，到達(dá)我們的心中來——人外有人，天外有天。

    世界就是這么復(fù)雜，也是這么簡單。

    我無法表達(dá)出林齊鳴的這一堂課有多么精彩，沒有經(jīng)歷的人是無法感受那種氛圍的。當(dāng)然并不是說林齊鳴有多么厲害，他所表達(dá)的，應(yīng)該是作為宗教局整體的理論研究水平，而不是他作為個人的領(lǐng)悟程度。他的每一句話都喻意深刻，講述了天地、人物和自然之間的真諦，講到了修行路上的方向和未來，講到了很多很多我從來沒有考慮和注意到的東西。