說書唱戲勸人方,三條大道走中央,善惡到頭終有報,人間正道是滄桑。
這著書立傳的事兒,與前面的那一段俗語一般,都是勸人向善的作用。然而我09年的那一段經(jīng)歷,卻并沒有按應那因果報應的法子行文,使得很多朋友們看得憋悶,覺得不爽。然而世事無常,人心思變,凡事都沒有對錯之分,而在于角度不同。在我看來,09年的近半年的癱瘓,讓我更加能夠思考強者和弱者的存在;而年末的那一段逃亡經(jīng)歷,又使得我的心性,磨礪到了一個堅忍不拔的境界里來。
那是一段寶貴的經(jīng)歷,弱者從來只是抱怨,而強者,卻能夠不斷地在逆境中,逐漸成長起來。
李騰飛一身修為,然而身處溫室,終不能夠有大成就;我一介半路出家的野小子,卻能夠逆襲茅山宗的長老,這便是“危險有多大,機遇便有多大”的道理。
這是一種樂觀向上的態(tài)度,也是我想傳達的東西。
前言不多談,說到了2010年的農(nóng)歷新年初,我和雜毛小道,在林齊鳴的安排下,乘坐一輛運送百貨物資的貨車出了城,然后朝著西邊行去。雖然后車廂里,空氣流通不暢,又悶又冷,不過我們卻并不介意,將睡袋固定在了車壁上,然后鉆進去,眼睛一閉,在這搖搖晃晃間,便逃脫出了追兵們的包圍圈,朝著神秘的西藏行去。
我和雜毛小道兩個苦孩子,從西川到滇南,一路上幾乎是用鐵腳板走過來的,身后追追打打,沿途的風景雖然瑰麗,山水秀美,但是卻無心欣賞;不同此時,心情舒暢,一出了麗江境內(nèi),我們便擠到了前面的駕駛室,與那個司機老孟聊天,然后享受著旅程的樂趣。
我們走的是滇藏線,一路過了香格里拉、德欽、芒康,最后來到了有“西藏糧倉”之稱的日喀則。
這個位于藏南的地區(qū),是雅魯藏布江及其主要支流年楚河的匯流處,它有著以珠穆朗瑪峰為首的冰峰雪山,風景秀麗的原始森林帶,交相輝映的神山、圣湖、草原,充滿神秘、傳奇色彩的名寺古剎,獨具特色的后藏人文風習,所有的一切,雖然都只是走馬觀花,但是卻給了我們不一樣的感受,仿佛是到了另外一個世界。
起初我們還有一種被迫逃亡的委屈心理,然而到了后來,看著藍瑩瑩的天,以及視線盡頭的雪山草海,心中便覺得,這輩子,能到藏區(qū)來一趟,真的不枉白活一生。
路上的風景美麗,但是我卻并不愿意多費筆墨,人類的語言在這些美麗的東西面前,顯得如此蒼白,尤其是我筆力不足的時候,唯有親眼所見的人,才能夠真正的有所體會。
兩天后的一個下午,我們到達了日喀則地區(qū)的一個縣里。
下了車,我們幫著卸貨,司機老孟找到商家嘀嘀咕咕半天,過了一會兒,有一個臉膛紅黑的中年男人走了過來,跟我們熱情打招呼,自我介紹,說他便是南卡嘉措,這件事情他已經(jīng)得到了信兒,都已經(jīng)在這里,等了我們一天時間。
我們接下來的時間里,都要托這位中年男人庇護,所以我們也是很熱情,與南卡嘉措握手言歡,不多時,便已經(jīng)很熟絡了。
告別了一路上對我們照料有加的司機老孟,南卡嘉措帶著我們上了一輛小型貨車。他告訴我,說這車是他平日里用來倒皮貨和毛毯用的,現(xiàn)在是冬日,最嚴寒的天氣,該宰的牲口都已經(jīng)宰了,剩下的就是過冬掉膘,所以沒有什么生意,就過來接我們了。
雜毛小道問他知不知道我們的事情,南卡嘉措露出了憨厚的笑容,說不曉得,也不想曉得,他呢,欠陳老哥一條命,所以陳老哥囑托下來的事情,照辦就是了。他的話讓我們心安,本來以為他是一個商人,行為舉止會十分油滑,結交的關系得也多,怕走漏了風聲,現(xiàn)在一見,倒也妥貼。
南卡嘉措的老家在牧區(qū),車子一路行去,路況并不是很好,差不多行了四個小時,摸黑到了地方,整個村子并沒有多少人,背靠著山坡的向陽處,幾十戶人家,途經(jīng)一處建筑,有好些根繩子,上面系著鮮艷的彩條。南卡嘉措的家在村子的東頭,條件不錯,是間大宅院。
車停門前,有幾個人迎了出來。瞇著眼睛熱情招呼我們的,是他的婆娘艾琳卓瑪,旁邊有個老婦人是南卡嘉措的母親,還有三個小孩兒,兩女一男,都是南卡嘉措的子女。
南卡嘉措這個人很好相處,一路上的閑扯,使得我們的關系都已經(jīng)很熟絡了。在孩子們的簇擁下,我們進了正屋,他老母親便端過來一個熱水壺,搖晃幾下,在木碗里,給我們倒上熬煮良久的酥油茶,熱氣騰騰。
因為之前了解了一些習俗,所以我和雜毛小道并不忙喝,而是等南卡嘉措給我們介紹他的家庭成員:他十三歲的大女兒叫作多吉,二女兒叫作拉姆,最小的小兒子才六歲,叫做丹增——西藏崇佛,這些名字都是來自于藏傳佛教,普遍得很。
之后他母親催促我們品嘗,這才端起碗來,先在酥油碗里輕輕地吹一圈,將浮在茶上的油花吹開,然后呷上一口。
我往日沒有喝過這玩意,只覺得一股怪味就直沖腦門頂,有一種想要吐出來的沖動。
不過我知道,藏族人一碗刻成仇,倘若矯揉做作,只怕人家雖然收留我們,但是未必喜歡。于是硬著頭皮,又喝了第二口,方才感覺似乎有點意思。
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