“那四句讖詩(shī)其實(shí)是假的。”

    白衣男子笑著說(shuō)道，他的聲音不大，卻仿佛晴天霹靂炸響在眾人耳邊。

    怎么可能是假的？

    安伯塵面露不信，在南荒時(shí)候，他親眼見(jiàn)證了讖詩(shī)的應(yīng)驗(yàn)，雖說(shuō)只是前三句，但句句應(yīng)驗(yàn)，字字屬實(shí)。

    小青教主、歸無(wú)期等人也是滿臉荒謬，若非當(dāng)年先輩們從這四句讖詩(shī)中尋出東山乾坤爐，也無(wú)法將盛極一時(shí)的偽妖封印。

    “噗......”

    掃過(guò)眾人，白衣男子嗤笑一聲。

    “冥頑不靈，修行修得頭腦僵化，也怪難為你們?！?br/>
    “我之所以說(shuō)這四句讖詩(shī)是假，因?yàn)樗鼈冎淮碇环N規(guī)律，至高天道下的一種秩序，至于詩(shī)本身其實(shí)并無(wú)多大意義?！?br/>
    說(shuō)著，白衣男子笑了笑：“想來(lái)你們也聽(tīng)不懂。”

    別人或許聽(tīng)不懂，卻不代表安伯塵聽(tīng)不懂，相反，白衣男子的話猶如醍醐灌頂讓很早就開(kāi)始研究秩序的安伯塵如夢(mèng)初醒。

    天道無(wú)常，千變?nèi)f化，機(jī)緣命數(shù)，周而復(fù)始。

    每一個(gè)微小的波動(dòng)，都會(huì)讓原本處于一條直線上的事向不同的方向發(fā)展，便如九辰君的彈指布局術(shù)。因此，就算是無(wú)上，也無(wú)法精確的判斷出未來(lái)之事的走向結(jié)果，更無(wú)法用一首讖詩(shī)來(lái)預(yù)判相隔萬(wàn)萬(wàn)年的時(shí)代。

    然而，天道自有規(guī)律，千變?nèi)f化卻不離周而復(fù)始。

    正如白衣圣族所言，那句讖詩(shī)并非句句應(yīng)驗(yàn)，字字屬實(shí)，它只是用詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)這種歷史規(guī)律。之所以在后人眼中，它無(wú)比的靈驗(yàn)，只是后人硬是將它變得靈驗(yàn)。

    “雖說(shuō)是有規(guī)律可尋，但那究竟是怎樣的規(guī)律？”

    司馬槿傳音來(lái)。

    “即便不是讖語(yǔ)，可畢竟出自遠(yuǎn)古大神通者之口，那時(shí)還沒(méi)有宇心，一切未有定數(shù)。因此他這句讖詩(shī)中的規(guī)律，極有可能也將宇心飽含容納進(jìn)去?！卑膊畨m道。

    聞言，司馬槿美目之中閃過(guò)一抹光彩，饒是她此時(shí)也禁不住有些激動(dòng)，她一直追尋的或許就在這首讖詩(shī)中。

    不知是不是錯(cuò)覺(jué)，安伯塵忽覺(jué)那位像極無(wú)華的白衣圣族有意無(wú)意的瞥了眼司馬槿。

    “所以說(shuō)，東山乾坤爐的出世壓根無(wú)需什么金童圣女?！?br/>
    白衣圣族露出歡愉的笑容，朝向那團(tuán)魔云，目光流轉(zhuǎn)，逐一掠過(guò)小青教主、歸無(wú)期、黃仙人：“而你們，當(dāng)年背棄誓言者的后裔，你們的噩夢(mèng)即將開(kāi)始?！?br/>
    隨著白衣圣祖話音落下，一股恐怖的氣息由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)瞬在人群之中彌漫開(kāi)來(lái)，卻是龍背山眾人已能清楚的看見(jiàn)，那一群身披青紫光華越來(lái)越近的俊男美女。不得不說(shuō)，偽妖一族又或者圣族，他們中幾沒(méi)有尋常相貌者，男的要么俊美要么奇?zhèn)?，女子要么妖嬈美艷，要么清麗可人。甫一出現(xiàn)，廣場(chǎng)上不少年輕修士張大嘴巴，怔立不動(dòng)，既是被偽妖天生高高在上的氣息所懾，也是驚嘆于其美貌。