包廂內(nèi),一陣寒暄過后,當(dāng)小舅林意強(qiáng)給蔣副局長介紹秦凡:“這是我外甥，秦凡。”蔣副局長雖然為人比較迂，但場面客套話還是會(huì)說的，“林科，你這外甥一表人材，不錯(cuò)，不錯(cuò)?！鼻胤惨仓t卑地回道：“蔣局長，您過獎(jiǎng)了?！?br/>
    “哎呀，不要喊我局長，我只是副的，要是傳出去，影響不好。這樣吧，我們是私下交往，就喊我叔叔吧，林科，你看如何？”小舅點(diǎn)點(diǎn)頭。秦凡立刻接口喊著：“蔣叔叔，說得是?！?br/>
    當(dāng)酒菜一樣一樣端上來時(shí)，作為小輩的秦凡又做起倒酒的工作來，蔣副局長看了微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，想起自己的兒子，也如林科的外甥這般大，卻是頭疼得很。酒菜上齊，秦凡先端起斟滿酒的酒杯，站起來說：“各位都是我叔叔，作為小輩我先敬各位叔叔一杯。”說完，杯中酒一飲而盡，趙家兄弟、蔣副局長也端起酒杯淺嘗一口表示回敬。

    酒宴開始，酒不過三盞前的閑話，無非是各自單位里，人與人之間的矛盾，或是淺黃的笑話，或是鄉(xiāng)下的風(fēng)土人情。三盞過后，蔣副局長問：“老林，說吧，有什么事？不過你要是說老趙跟我提的那事，那就免開尊口?！?br/>
    “為什么？那不是好事嗎？”林意強(qiáng)問道。

    “老林，沒有什么好事和壞事之分，只有能做和不能做之說，你在縣委里也知道多一事不如少一事，就老趙那天跟我說的事情，實(shí)話跟你說，做好了，我們局里有什么好處？再說萬一出了什么問題，那估計(jì)我們局里的人都要下班。老林，你就別說情了?！闭f著又向老趙拱了拱手：“老趙，對不住了。”

    在旁一直少語的秦凡接話說：“蔣叔，這怎么不是好事呢？這事辦好了，你們都是名利雙收。為什么不能做？”

    蔣副局長端起茶杯，喝了一口濃茶，耐著性子笑著說：“哦，那你說說這事為什么是好事？我們怎么名利雙收？”

    秦凡想了想，問：“蔣叔，你們每年向省里打申請維修報(bào)告，省里能有多少撥款給你們？”

    “這個(gè)跟你們說的事有關(guān)系嗎？”蔣副局長不愿回答這個(gè)問題，說出來也是丟人，每年都寫申請報(bào)告，卻次次的被別的城、縣分了去，雖說自己分管這部分，省里不撥款，他們也無可奈何。

    “蔣叔，這次趙叔他們做的雖是商業(yè)廣告，也是公益廣告，廣告的標(biāo)題就是‘保護(hù)千年古塔四十天’。蔣叔你也知道這古塔的塔身已多處出現(xiàn)裂縫，真要是到那一天，古塔坍塌了這恐怕是所有皋安人都不愿看到的。如果我們做這個(gè)公益活動(dòng)，能夠引起省里的重視，那蔣叔，您說這以后你們再申請時(shí)，省里的領(lǐng)導(dǎo)是不是要著重考慮考慮呢？”

    蔣副局長頭仰靠著，閉目想了一會(huì)，睜開眼看向秦凡：“還有嗎？有的話請全說出來。”

    秦凡頓了一下，調(diào)整思路繼續(xù)說：“蔣叔，你也知道我們大家都是本土本鄉(xiāng)人，誰不希望家鄉(xiāng)變得根美，不說遠(yuǎn)的，就說離這不遠(yuǎn)的，三十鋪處的皋陶墓，皋陶那么有名的人物，寒酸到只有一座土墳，一棵老樹，三間茅草房?！?br/>
    見秦凡提到皋陶墓，在座的幾位都不禁沉思起來。

    皋陶，可謂是皋安名人中的名人。相傳皋陶是黃帝之子少昊之后，生于公元前21世紀(jì)，是中國司法的鼻祖。他輔佐夏禹理政、治水和發(fā)展生產(chǎn)，并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出巨大貢獻(xiàn)。皋陶與堯、舜、禹齊名，被后人尊為“上古四圣”。禹根據(jù)皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，并授政于他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮，于天寶二年（公元743年）追封其為“德明皇帝”。

    堯舜禹統(tǒng)治時(shí)期的主要政治規(guī)劃都是出自皋陶之手，皋陶在政治、軍事、文化、農(nóng)業(yè)等各個(gè)方面對政策的影響，形成了中國上古的早期文化，現(xiàn)今被稱作皋陶文化。皋陶文化主導(dǎo)了之后數(shù)千年華夏文明的發(fā)展，為各部族融合為一個(gè)國家奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f皋陶文化就是華夏文明的源流開端。

    皋陶文化的核心思想是德治與法治的結(jié)合統(tǒng)治治理?！断臅吩唬骸琛⒛?、賊、殺’皋陶之刑也。據(jù)史書記載皋陶曾說：“天討有罪，五刑五用哉?！备尢瘴幕闹饕獌?nèi)容是：五刑，五教，五禮，九德，九族。

    五刑就是指“甲兵、斧鉞、刀鋸、鉆笮、鞭撲”。甲兵是抵御外敵和討伐內(nèi)亂;斧鉞是軍中之邢，軍隊(duì)的刑法;刀鋸是死刑和重刑;鉆笮是較輕的刑法;鞭撲則是對輕罪所施薄刑。

    五教是指“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”。教化萬民孝順父母，友愛兄弟，愛護(hù)子侄。

    五禮是指“吉、兇、賓、軍、嘉”。包含了祭祀之禮，喪禮，聘享之禮，成軍之禮，男女之禮。

    九德是指寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強(qiáng)而義。九族是指部落聯(lián)盟核心的親屬部落。上古部落聯(lián)盟的組織結(jié)構(gòu)比較松散，依靠九族的親屬關(guān)系可以維系部落間的團(tuán)結(jié)。增強(qiáng)親族間的關(guān)系為融合為統(tǒng)一的民族奠定了基礎(chǔ)。

    皋陶為上古圣賢，他創(chuàng)五刑，興五教，定五禮，立九德，親九族，以他命名的皋陶文化為華夏文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    對于這樣的古之圣賢，后世的子孫們就是這樣對待自己的祖宗。在秦凡重生前，皋陶陵園正在修建，而其他地方的漢奸陵園已被其鄉(xiāng)人是修得美侖美奐。